Perihal buku ini. Der Zusätze, welche sich auf Thaten der kaiserlichen Familie beziehn, haben wir mehrere in den erhaltenen Kalendarien, z. Caesar ex Pan[nonis et Delmatis triumph] avit I ; im Amit. Augustus apud Actium vicit se et Titio cos. Merkel prolegg. XXXVI erklärt die Stelle anders, indem er pictos gewissermassen proleptisch nimmt und meint, dass Ovid hier die Sitte ausgezeichnete Tage im Kalender durch rothe Ficken Mit Der Verwandtschaft Book Google hervorzuheben im Sinne gehabt habe. Auch Plutarch Num. Mommsen Chronol. Huschke d. Jahr S. II 6, seu bruma nivalem interiore diem gyro trahit, ire. I 45, Neque solum deorum voces Pythagorei observitaverunt sed etiam hominum, quae vocant omina. Ausführlich schildert die Procession der neuen Consuln auf das Capitol Tarpeias in arces oder genauer zum Tempel des Capitolinischen Iuppiter Liv. XXI 63 auf dem Tarpejischen Felsen, Ovid epist. IV 9, 7 ff. Buch der Fasten umgearbeitet ist, nämlich 16 n. II In Albano antiquitus in monte nullos alios liecbat quam nivei tauros immolare candoris. Die weisse Farbe wurde der Einwirkung des Wassers zugeschrieben: in Falisco omnis aqua pota candidos boves facitPlin. II Dieselbe Eigenschaft hatten übrigens nach der Meinung der Alten noch andere Gewässer, z. Voss z. II S. Den Schlüssel trug Ianus als Schliesser. Ueber das Attribut des Stabes ist man verschiedener Meinung. Preller, Röm. Die andere, richtigere Deutung fasst das baculum als Scepter und Symbol der Herrschaft. Merkel p. Preller S. Die Meinung, dass O. Zu solum vgl. I astra tenent caeleste solum. I manibusque cruentis pulsat inane solumalso den leeren Raum. Die zwei Gesichter des Doppelkopfs sind in Rom stets einander gleich und bärtig. Die Darstellung, welche den einen Kopf jugendlich, den anderen alt erscheinen lässt, ist nicht antik. Ursini und noch andere Handschr. Petavii, Urs. Ursini beide in RomD der cod. Mallersdorfiensis in MünchenB der cod. Vossianus, Lat. Leidensis 73, Z ein codex Leidensis D, Tr. Treverensis n. Loers eine Collation veröffentlicht hat de tribus P. Ovidii Nasonis fastorum codicibus manu scriptis comment. Longolius veröffentlicht von J.
Gewalt in der Familie
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